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净空法师:阿弥陀佛实报庄严土里面的一切现象都是真的

作者:冠军体育-冠军体育网站-betcmp体育官网    发布时间:2020-06-24 13:23:24    
  

  下面为我们介绍,简单介绍,“马鸣大士,东天竺人”。唐朝时候叫天竺,现在叫印度,他是东印度人。印度分五个区域,东南西北中,他是东印度人,“为禅宗十二祖”。禅宗迦叶尊者传的,教下阿难尊者传的,佛家称宗门教下,代表整个佛法。禅宗没有文字,直指人心,为上上根人,教下是世尊以身行言教四十九年。佛的教学分五个阶段,第一个阶段华严时,叫五时说法。

  《华严》是定中讲的,南传小乘不承认,龙树菩萨传的,下面有介绍龙树菩萨。马鸣,“中兴大乘,造《大乘起信论》。论末劝导众生念佛,求生净土”。这些参考资料里头都有详细资料,自己可以去看。“龙树大士”,龙树菩萨,“南天竺人”,南印度,“为禅宗十四祖”,也就是马鸣菩萨的徒孙,龙树的师父是禅宗第十三祖,再上面是马鸣菩萨,这两位大士对于佛教的承传起很大的作用。

  《华严经》世尊在定中说,说完之后,这部大经大龙菩萨把它收藏起来,收藏在龙宫。只有法身菩萨才能参与世尊华严法会,听他老人家讲《华严经》。《华严经》讲的什么?释迦牟尼佛示现大彻大悟,明心见性,是他明心见性的报告。他悟的是什么?自性。自性是什么?就是《大方广佛华严》,他是细说。六祖惠能大师是中国唐朝时候人,他也开悟了,明心见性。释迦牟尼佛开悟是在定中,惠能大师的开悟是半夜,五祖跟他讲《金刚经》,他一生就听过这一次经,当然他不认识字,不需要拿经本,两个人都不需要用经本,讲大意,讲到“应无所住而生其心”,六祖就开悟了,就是此地讲的自得心开。

  心开之后提出报告,就是明心见性,性是什么样子。释迦牟尼佛讲出来的是一部《大方广佛华严经》,六祖讲出来的实际上就是二十个字,描绘自性,五句二十个字,自性是什么?“本自清净,本不生灭,本自具足,本无动摇,能生万法”。我们就知道《华严经》就这五句,能大师略说,说出题目,这个题目展开就是《大方广佛华严》,无二无别。五祖听了这五句,行了,不用再说了,衣钵就传给他,他就是禅宗第六代祖师。

  大彻大悟之后一切经自然通了,他什么都没学过,任何人拿到佛的经典念给他听,他都会讲给你听,讲得一点不错。所以我们自己一定要相信,不能有丝毫怀疑。惠能大师这五句话,自性是真心,我们的真心,真心本自清净,没有染污过,染污是妄心,真心不受染污。真心不生不灭,我们现在这个妄心有生有灭,为什么?念头,你看前念灭后念生,一个接着一个。但是你一定要晓得,前念不是后念,前念跟后念不一样,念念都没有相同的,所以它是假的,它不是真的。

  佛在经上也给我们说清楚、说明白了,能生万法,万法是生灭相,相似相续,说明前念跟后念不是一念,是相似相续。我们看到前一念跟后一念没差别,对,我们看得很小,这小范围好像没差别。如果看整个地球有差别,看整个太空差别更大,你才了解真相。因为一切相,就是一切万法,是生灭相,生灭就不是真的,是假的。所以佛告诉我们一句真话,叫不可得。能生万法,万法不可得,为什么?剎那生灭。包括我们身体,身体能不能得到?不能,它是念头变现出来的。所有物质现象全是念头变现出来的,念头没有相同的,所以变出来的境界当然没有一样的。念念都不相同,十法界就是这么个现象,跟一真法界不一样。

  极乐世界是一真法界,阿弥陀佛的实报庄严土,这个境界里头所有一切现象是真的,为什么?它永恒不变。往生到极乐世界,我们的身相跟阿弥陀佛完全相同,那个相不生不灭,寿命很长,无量劫,寿命,人不老。我们这个地方人寿命长,老了,他有变化。极乐世界没有变化,树木花草永远常青,那边的人没有生老病死,那边的植物没有生住异灭,那边的山河大地没有成住坏空,也就是说没有生灭的变化。为什么?法性身,法性土。法性,惠能大师不是说了吗?“何期自性,本不生灭”,不生不灭。我们往生极乐世界没有别的,把我们现在阿赖耶的相分生灭身,到极乐世界换一个不生不灭的身,不生不灭的环境,好修行。

  法性身不需要饮食,不需要睡眠。极乐世界没有今天、明天、后天,没有,为什么?它是光明世界,它没有黑夜,跟我们不一样。我们这里有白天、有晚上,极乐世界没有。极乐世界人的精神饱满,永远不需要睡眠,不需要饮食。他们每天干什么?每天听经坐禅。喜欢听经的人,在阿弥陀佛大讲堂;喜欢坐禅的人,无论在什么地方,地面、旷野、空中都有,他在那里修定。无论是听经,无论是坐禅,他的报身没动。可是他的应化身,从来没有中断过在活动,他是什么活动?上求佛道,下化众生。

  阿弥陀佛有神通、有能力变化无量无边的身相,他变这么多身相干什么?接引往生的。每一个世界念佛往生的人,信愿持名,寿命终了,阿弥陀佛都会去通知他、去接引他,阿弥陀佛是用化身去的。十方无量无边诸佛剎土,每一个佛剎念佛往生的人不知道有多少,极乐世界每天到那边去往生的人有多少?数不尽。无量无边无数的众生往生到极乐世界去了,极乐世界能容得下吗?容得下。极乐世界是妙土,它这个国土的面积无穷大,没有边际,法性土。不像我们这里,我们这是法相,它是法性。法性没有边际,法相里面有时间、有空间,法性里头没有,没有时间,没有空间。

  极乐世界没有过去现在未来,没有,没有东南西北,没有远近的距离。我们每一个人去往生,生到极乐世界,得到阿弥陀佛四十八愿无量功德智慧神通的加持,我们的能力几乎跟阿弥陀佛相同,都有能力分身到十方世界去拜佛,同一个时间,一切诸佛剎土统统现身。拜佛是什么?修福修慧,供养佛是修福,听佛讲经说法是修慧。佛无量无边,分身无量无边,只有到极乐世界求福求慧才真正得到大圆满。

  同时,十方世界自性变现出来的,不离自性,说我们现在的话,过去无量劫中诸佛剎土我们在那里待过,在一切剎土里面的十法界、六道众生跟我们有缘的人很多,现在有这种能力,有这个神通,有这个智慧,有这个道力,肯定遇到过去跟我有缘的人,无论是善缘、是恶缘,只要有缘,肯定会去帮助他。而且肯定是用净土法门去帮助他,劝他信愿持名求生净土。他的缘要成熟了,阿弥陀佛就接引他往生,你一定跟阿弥陀佛一起同时去接引他,他到极乐世界一看就认识你。

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